Библия новичка — различия между версиями

Версия 14:05, 8 февраля 2013

Йовангелие от: aygee, NikVic, ZorgeZorge, LumberJack, Quote.

Бытие

1. И выпали ножи в окно, и встал С.С. на табуретку и говорил что-то, но не вдохновили слова те Йована, ибо печаль большая легла в душу его.
2. И промолвил С.С.:"Придумаю сайта концепт для тебя, домен куплю и хостинг, дизайн сделаю и заверстаю все."
3. И нарек он его Дёрти, тут-то всё и началось.

Ветхий завет

см. Балканизация

Сверхновый Завет (от Йована Святое Благовествование)

Лета Господня 2010

1. Нет ресурсу инаго, кроме «ленты.ру», и «θонтанка.ру» пророк ея;

1.1. «РБК», «НьюсРу» да «КаПэРу» разнообразия ради указуемы бывают;

1.2. Познание же учёное из «Википедии» черпается, и пост без ссылки на неё подобен учителю физики на уроке пения, озеро лебединое танцующему;

1.3. Из «Жiваго Журнала» пост украсть — значит внести смуту и раздор в сознание сотоварищей. Обязательно сделай это, прощения попросив для отпущения греха сего.

2. В споре не укради лишней мысли из головы своей, а отметься в карме оппонента;

2.1. Большое прибавляется малым, отметился в карме — заминусуй яро все комментарии оппонента, мыслеискания и вчитывания оставив возжелавшим того; сам же себя зело не утруждай;

2.2. В пелене спора праведного за добро и благость созданного, почитай подходы паче разума — мать противника порицай, в здоровье душевном его усомнись, достаток подвергни сомнению;

2.3. Неправ в споре тот, кто на поприще сием подвига не свершил; аще кто и свершил, то и тот неправ, ибо он — исключение;

2.3. Отрок, помни, в ристалище интернетном победил тот, чье слово последним рекомо было! Итог подводящий прав, яко десница небесная!

2.4. Коли предстоит в споре тебе не муж, а женщина — стребовай перси ея в граθическом образе явить, θоткой именнуемый, да при отказе — сомнению пол ея подай, да при согласии — падшей нареки. Ибо истинно реку вам, женщина средь мужей — сеет раздор да похоть, ум мрачащую;

2.5. Предавать анаθеме следует мирян, не подтвержающих слова свои изречениями известных мужей знаменитых да книжек википедических на языке русском;

2.6. Помни: поеличе прочего, к верованию принадлежность (аще и атеист), национальность, да игры в мяч ножной результат важность великую имеют при диспуте, и правоту в нём полагают невозбранно.

3. Минусуй Николку, оного даже не читая — мысли его от Злого пришли и к Злу приведут;

3.1. Сребренники Николка в ФСБ черпает, троллизм его непредсказуем есмь, трактор — дизелен, абак его — Фрукта Эдемского, и поросёнок Пиотр — сотоварищ его; так и по Соломону премудрому: «С безумным не множи словес», хоть порою и пророк он;

3.2. Аще беда возможная — у Николки есть обетованное пристанище во Внутренней Монголии, куда при изгнании из садов Геθсиманских направит он свой исход.

4. При возможности первой требуй с сотоварищей на «Лепру» инвайта, ибо только желания греха могут вывести на праведный путь Прокаженного;

4.1. Ой ты гой еси, «Лепра» благодатная! Только там куётся контент всея Рунета видимаго и невидимаго, ум множится, а ересь гонению мгновеннаму предается!;

4.2. Устой искушению узреть чистого Йована в постолах на босу ногу, внимательно читающего все инбоксы с претензиями о движке сайта и правах неофитов;

4.3. Но коли ты уже заражен, не забудь о потакании гордыне — хвались своей причастностью к небожителям при случае и нет.

5. Не войди в инбокс заговорщиков против Правительства, яко в жону свою — действие сие есть против природы. Даже коли услады будут они обещать неземные диковинные;

5.1. Один аки перст — невыгодная стратегия, объединяйся в стаю шакалов и рцы проклятия на речения инаковерцев;

5.2. Пестуй рейтинг и карму вне круга родных своих, только так позора избежишь.

6. Не пролей силу жизненную голоса своего на вещь негодную и рассказанную в скрижалях «Старого Дерти». Свежаком и Бояном сие нарекается и не достойно боле очей;

6.1. Ибо кто ищет много, находит мало, а поиск тут не пашет, ибо не пахарь он отродясь.

7. Не перечь мудрецам, ранее тебя на сайт пришедшим, ибо они вкушали щербет да манну первовестных познаний с самим Йованом—Пророком;

7.1. У кого номер диавольский до 5 знаков — кровь того чиста и помыслы велики, все же оставшиеся гои живорожденные, к мышлению непригодные, к «θишкам» взоры устремившие.

8. Не восхвалися путешествием в землю Египетскую, ни телефона али повозки заморской возымением, хотя и желание сие велико аки рейтинг Андрия;

8.1. Семикратно замыслись, не реклама ли действий противогосударственных али товаров заморских в кинематографе дарована тобой для ознакомления. А коли и так — не велика беда, заговор супротив тупости и не такое стерпит.

9. Никогда не признавай ошибок и не бери поклеп на себя: аще ести руки твои с рождения согнуты Всевышним, тако ругай Парсера, ибо Зло в нем первородное;

9.1. Для изъяснения мыслей неявных, полотно графическое соразмерное применяй, да о благочестии яко же свежести его памятуй усердно!

10. Велеречиво и громко низвергай мздоимцев и казнокрадов, коим несть числа, на них «скрижаль.ру» гордо перстом правды укажет!

10.1. Помни, гневное поминание Петрика, Грызлова и Батурина дает зримый приплод силы кармической и голоса длины!

10.2. И хотя засношены все ими быша тут, много злата на посты таковые ещё прольётся.

11. Чары женския, что меж шеей и женской талией таятся, чтятся тут выше идолов, чью гордыню мы так здесь возвысили, но не делай же из себя искушенного прелестями бесовскими самородными тако и имплантами;

11.1. Прелестям оным есть уместный день для поклонения, и имя ему будет Пятница греховная;

11.2 Выкрикивая «сиське!», «фотке!» и безобразие иное — уподобляешься варвару, проказой тела и нищенством духа проклятого навек;

11.3. Неуместным есть здесь поиск услад телесных и общества физического, ибо женщины благовоспитанны и верны, а подчас и замужни бывают, токмо подавая пример молодым юницам;

12. Знай же место свое, неоθит, — ниже тебя в правах только Неприкасаемые Репликанты, существа мифические и наводящие ужас на простых граждан;

12.1. Грешно желать невозможного, как то: организации сборищ да митингов общественных, помощи в поиске потерянного и вопросов лишних о местонахождении друзей своих;

12.2. Коли ты Роза Холонская — критике поддавай все труды чужие, умных здесь нет — такова сермяжная правда. Но прослывешь не снобом непонятым, а чудовищем жутким, немым—глухим, в одно время гонимым за жульничество;

12.3. Аще убояшася силы Монгольско—басурманскай, речения на заморских языках не оставляй, а с гугельным толмачом на русский язык переводи поспешно.

13. День Субботний чти, а не пред—Субботний, призывая всех к уходу от обязанностей вверенных;

13.1. Пустыми развлечениями не сбивай праведных с пути размышлений о великодержавии и суверенной углеводной демократии. 14. Людей умерших некропостом на главной помяни — дай и иным разделить твою боль от утраты;

14.1. Помни — прегрешения смертию караемы, и ты смертен, а воскресение возможно только через архангелов—домоуправителей, да и те притомились от нас, нерадивых.

15. Проклятохом быть еси, коли чистоту языцев не будешь блюсти присно, аще через то и душа твоя очищается;

15.1. Порицанию поддан за негожия слова, сказанные человеку даром. Хоть и повод может быть скоро измыслен;

15.2. Язык албанский, несмотря на близость к возвышенному старосербскому, поддан здесь строжайшей анаθеме, вплоть до каменования, как и за поминание скотины земной ведмедя;

15.3. Слова «ЛОЛ» сторонись, ибо страшна кара за него — мужеложество насильное с скотиной вышеназванной.

Послесловие к сему

«Однажды только постучавшись во Врата Дерти, забудешь путь обратно навек, здесь идет нескончаемая война против Скуки смертной, в Армии уже тридцать две тысячи человек».

А попав сюда единожды, знай — скверна в сердце твоем стала жити, пустив глубокия корни, выход отсюда труднее прохода кота попкорнового диавольского через игольное ушко, но завет валидации в том есмь звезда указательная!